——杨绛
我敬重杨绛先生，不仅仅因为她的博学多识，更因为她对本真生命的这种宁静审视。历经一个多世纪的生命沉淀，历史的动荡和命运的起伏，未能摧折杨绛先生生命的风帆。而载起先生生命之舟的，是融于她血液中的朴素情感：对亲人的爱，和对弱者的同情与关爱。
杨绛先生的朴素情感，让她多了一份韧性和柔性。她心甘情愿做灶下婢，支持钱钟书写《围城》。她说：“每天晚上，他把写成的稿子给我看，急切地瞧着我怎么反应。我笑，他也笑；我大笑，他也大笑。有时我放下稿子，和他相对大笑，因为笑的不仅是书上的事，还有书外的事。我不用说明笑什么，反正彼此心照不宣。（《钱钟书传》）”这笑声，是一个小女人发自内心的幸福，更是一个妻子对丈夫倾心而无悔的支持。她宁愿自己烧火做饭，也要换取钱钟书足够的时间，去营造令世人惊羡的“围城”。“婚姻像一座被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”而杨绛，却是固守在城堡里面永远不想出来的幸福女人。
在《我们仨》那个古驿道长梦里，她的角色就是妈妈，就是妻子，就是一个时而坚强时而无助的女人。本就追求平静生活的她，在步入老年之后，没有豪言，只有真言。她对女儿阿瑗说：“你该提早退休，就说爸爸老了，妈妈糊涂了，你负担太重了。你编的教材才出版了上册，还有下册没写呢。（《我们仨》）”杨绛又是钱钟书的‘守门人’。钱钟书先生不务虚名，淡泊自守，甘饴寂寞，专心学问。很多情况下，只能由杨绛为他应付访者。她说：“许多人慕名从远处来，要求一睹钟书的风采。他不愿做动物园里的稀奇怪兽，我只好守住门为他挡客。《钱钟书传》”试想，这个守门挡客的杨绛，到底有多质朴。记得有个外国记者说，来中国的目的有两个，一是看万里长城，二是看钱钟书。最后，他的愿望也只实现了第一个。
可是，杨绛、钱钟书先生及爱女钱瑗，聚聚散散，最后还是都走散了。在钱瑗和钱钟书相继去世后，杨绛老人说：“家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。（《我们仨》）”
这，就是一个不凡女人的平凡内心世界。
读懂了杨绛先生的朴素情感，我们才懂得她为什么对残疾的人力车夫老王产生“愧怍”之情，那正是一个幸运人对一个不幸者的理解和愧怍。“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐。一路上我们说着闲话。（《老王》）”杨绛与独眼车夫之间，竟“闲话”得如此融洽，那不正是善良与善良的相融吗？也正因这种朴素情感，我们才理解了杨绛先生为什么在钱瑗和钱钟书相继去世之后，能将二人的全部稿费和版税捐赠给母校清华大学，设立“好读书”奖学金，资助那些贫困学子顺利完成学业。
这，又是一个平凡女性的不凡内心世界。
洗净污垢回家，杨绛先生的百岁感言，着实让我感动。而朴素的情感，便是杨绛先生清污的源头活水。这用活水濯洗的心灵，一定闪耀着本真与善良的光芒。我以为，杨绛先生之所以成为人们心中的女神，其根本就是源于她质朴情感中蕴含的这种人性之美。
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